Em outras palavras, o alcance acadêmico e social das pesquisas empreendidas nessa seara desfez lendas urbanas e refez juízos apressados. O saldo dessa iniciativa revelou situações e personagens desconhecidos ou pôs em causa interpretações consagradas. Nunca por conta própria. Empara impedir que mulheres em idade fértil se evadissem da colônia para se tornarem freiras, provocando um desequilíbrio no mercado matrimonial, o rei d. EmAna da Costa de Almeida, moça donzela, de vinte e dois anos, recorreu ao brigadeiro José da Silva Paes, para que escrevesse ao rei, referendando seu pedido para deixar a colônia e seguir viagem até a corte em companhia de seu pai, Antônio de Almeida, pois pretendia tornar-se religiosa em um dos conventos portugueses. EmGomes Freire de Andrade encaminhou ofício ao rei de Portugal endossando o requerimento de Joana Francisca de Vasconcelos para ser religiosa em algum convento do reino. Emenviou carta ao rei d.
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Nem todas foram bondosas, mas suas histórias ajudaram a moldar o mundo. A cobra existiu? A chamada dinastia ptolomaica, à qual ela pertencia, havia transferido muitas coisas — até mesmo a língua, que passou a ser a mesma de Atenas. Graças a uma aliança com Roma, Alexandria foi reconquistada sob seu comando, e Cleópatra conseguiu reinar absoluta. Vivendo em tempos turbulentos tanto para os egípcios quanto para os romanos, Cleópatra tentou se equilibrar em meio às disputas de poderio da época, com diferentes doses de sucesso dependendo do tamanho da desequilíbrio. Roma, porém, seguia engolida pelo inferneira político. Encurralados, Cleópatra e Marco Antônio, que estavam em Roma, fugiram para o Egito, onde encontrariam seu fim: com tropas otavianas marchando sobre Alexandria, Marco se suicidou. Cleópatra também teria optado por tirar a própria viver alguns dias mais tarde — segundo a lenda, deixando-se picar por uma cobra.
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No plano do senso comum, porém, o turismo sexual é sinônimo do conduta normativo dos turistas estrangeiros que freqüentam as metrópoles costeiras brasileiras. Todavia, seu uso pode ser expandido para mirar qualquer estrangeiro. Todavia, existe um fator que as unifica: a crença de que o problema é centrado no comportamento sexual de gringos 7 em suas interações com nativas. O que significava, afinal, precisar ir a Copacabana? Em primeiro lugar, o Rio é considerado como parte da alter-metade de uma realidade bipolar composta por instâncias dominantes e subordinadas. Fazer sexo é como comer para as brazilianas [sic].
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